III Congreso Paraguayo de Ceremonial y Protocolo

El Primer Instituto Paraguayo de Estudios de Protocolo y Ceremonial presenta el III Congreso Paraguayo de Ceremonial y Protocolo, y el Encuentro Internacional de Ceremonialistas, que se celebrarán los días 29 y 30 de junio, y el 1 de julio en la Universidad Nacional del Este de Paraguay.

El congreso se titula "Protocolo, una herramienta para el éxito en un mundo globalizado" y tiene como objetivo "invitar al profesional del Ceremonial y Protocolo, a fomentar las relaciones entre todos los participantes, para consolidar las bases de un sector necesitado de estructuras sólidas, en tiempos de globalización".

Los ejes temáticos serán:
¸ Relaciones Internacionales en un Mundo Globalizado
¸ Hacia donde va el Protocolo Hoy
¸ Protocolo en los Actos Municipales
¸ Conceptos Modernos sobre Escenario
¸ Protocolo en los Eventos Deportivos
¸ Protocolo y Comportamiento Social
¸ Protocolo y Turismo
¸ Protocolo en los Actos Universitarios
¸ Perfil del Ceremonialista
¸ Comunicación Verbal y no Verbal.

Participarán como disertantes: Jorge Salvati (Argentina), Roberto Sebastián Cava (Argentina), Roberto Amilcar Guerrero (Argentina), Eliane Ubillús (Brasil), Embajador Marco Martínez Mendieta (Paraguay), Julia Redick (Paraguay), Herminio González Rojas (Paraguay), Hugo Gamarra (Paraguay), Guillermo D´aiello (Argentina) y Ariel Dulevich Uzal (Argentina), entre otros.

Para más información se puede contactar con el siguiente correo: secretaria@pipepc.com

Programa del VII Congreso de Protocolo en Méjico

Del 18 al 20 de abril se celebrará en Méjico el VII Congreso de Protocolo de dicho país, organizado por la Academia Mexicana de Protocolo. La sede será la Universidad Autónoma Metropolitana, en Tlalpan y ya conocemos el programa del congreso. Los dos primeros días se hablará en su mayor parte de temas de protocolo diplomático y protocolo internacional, y el último día se tratará más el protocolo oficial:

+ Miércoles 18:
9:00 a 9:45. Relaciones internacionales y protocolo. Cecilia Gómez Soto. Académica Supernumeraria AMPRO
9:45 a 10:30 hrs. Los límites del derecho formal ante la globalización. Mario Ernesto Rosales Betancourt. Catedrático UNAM-UAM
11:00 a 12:00. Ceremonia de Inauguración. Dr. José Lema Labadie. Rector General de la UAM
12:00 a 12:45. La Haya sede jurídica de Naciones Unidas Excmo. Señor Jan-Jaap VAN DE VELDE. Embajador del Reino de los Países Bajos en México
12:45 a 13:30. Ascenso de Rusia en el nuevo orden geopolítico mundial. Ana Teresa del Cid. Profesora-investigadora UAM-X
13:30 a 14:15. Los retos de las relaciones internacionales. Julio Ramón Lascano y Vedia. Ministro de la Embajada de Argentina en México
15:30 a 16:15. El praetor peregrinus. Gumersindo Padilla Sahún. Catedrático universitario.
16:15 a 17:00. Las perspectivas del orden internacional. Edmundo Hernández-Vela Salgado. Catedrático FCPyS-UNAM
17:00 a 17:45. El cumplimiento de los tratados internacionales de derechos de género en el poder judicial. Laura Salinas Beristain. Profesora-investigadora UAM-A

+ Jueves 19:
9:00 a 9:45. El favor debitoris en la solución de las controversias sobre deuda externa en América Latina. Julio César Navarro Villegas. Catedrático de la Universidad Loyola de América.
9:45 a 10:30. Mecanismos de control constitucional para el cumplimiento de los convenios internacionales en los congresos locales. Dulce María Sauri Riancho Senadora de la República en la LIX Legislatura.
11:00 a 11:45. El favor contractus como principio fundamental en los contratos internacionales.
Pedro Alfonso Labariega Villanueva. Investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM y Promotor de la AMPRO.
11:45 a 12:30. Los mecanismos de solución de controversias en el TLCAN. Francisco Contreras Vaca. Catedrático ITAM.
12:30 a 13:15. El protocolo como herramienta en la integración de los Estados. María Enriqueta Álvarez Gómez. Catedrática de la Universidad Central de Venezuela
15:00 a 15:45. Los retos del protocolo en México para las personas con capacidades diferentes. Lucía Irene Ruiz Sánchez. Catedrática FCPyS-UNAM y Vicepresidenta de la AMPRO.
15:45 a 16:30. El protocolo y su impacto en la imagen corporativa. Ruth M. de Rayo. Directora del Centro de Etiqueta y Protocolo de Guatemala.
16:30 a 17:45. Las visitas de Embajadores y altas personalidades. Gustavo Muñoz Vargas. Jefe de giras, eventos y protocolo del Gobierno del Estado. de Aguascalientes.
17:45 a 18:30. Importancia del protocolo en los espacios escolares universitarios en México. María del Refugio Castañares. Académica Supernumeraria de la AMPRO y trabajadora de la UAM.

+ Viernes 20:
9:00 a 9:45. Retos del Protocolo Cívico en México durante los gobiernos de Felipe Calderón y Marcelo Ebrard (2006 - 2012). David Vázquez Aguirre. Académico Supernumerario AMPRO.
9:45 a 10:30. Retos y desafíos del Organizador de Eventos. Sonia Elizabeth Gittlein. Catedrática Universidad Zamora, Argentina.
11:00 a 11:45. El protocolo legislativo mexicano en la transmisión del mando supremo de la nación. Jazmín Sánchez Estrada. Profesora-investigadora UAM-A y Secretaria General AMPRO.
11:45 a 12:30. Protocolo internacional de partidos, congresos y parlamentos (casos de ingerencia electoral). Humberto Hernández Haddad. Consultor jurídico y analista político.
12:30 a 13:15. Unificación de criterios protocolares y ceremoniales. Leonardo Montaño Salas. Director General de Ceremonial, Protocolo y Eventos del Consejo Nacional Electoral. República Bolivariana de Venezuela.
15:00 a 15:45. Los retos del Derecho Protocolar frente a las nuevas prácticas del Ceremonial. Pedro Gabriel Labariega Villanueva. Profesor-investigador de la UAM-A. Presidente de la AMPRO.


VII Congreso de Protocolo en México

VI Encuentro de Responsables de Protocolo y Relaciones Institucionales de las Universidades Españolas

Los próximos días 26, 27 y 28 de abril, se celebrará en la Universidad de Alicante el VI Encuentro de Responsables de Protocolo y Relaciones Institucionales de las Universidades Españolas. En este encuentro, promovido por la Asociación para el estudio y la investigación del Protocolo Universitario, se tratarán varios temas relacionados con el protocolo universitario. Los dos primeros días se realizará el encuentro en el el Salón de Grados de la facultad de derecho de la universidad y el sábado se trasladará a la sede de la universidad de Alicante en La Nucía.

Este es el programa resumido:
JUEVES, 26 DE ABRIL
10.00h Recepción y entrega de documentación
10.30h Acto de inauguración
12.30h Taller: Uso del Traje Académico.
Presentado por:
- Jerónimo Hernández de Castro (Responsable Protocolo Universidad de Salamanca)
- Francisca de Paula Saravia González (Responsable Protocolo Universidad de Córdoba).
16.00h Taller: Técnicas de Negociación
Impartido por:
- José Antonio Carrión López (Formador de Recursos Humanos)

VIERNES, 27 DE ABRIL
10.30h Taller: Manual para la Organización de Eventos.
Presentado por:
- Marisa Corcuera Mendoza (Responsable Protocolo Universidad de Burgos)
12.30h Exposición de la Aplicación Informática Utilizada por la Universitat Jaume I para la Organización de Eventos.
Presentada por:
- Francisco Archiles Ribes (Analista Servicio Informática Universitat Jaume I)
- M.ª Ángeles Villanueva Nogueres (Jefa Negociado de Rectorado Universitat Jaume I)
- Emilia Traver Fabregat (Jefa Gabinete de Rectorado Universitat Jaume I)
13.30h Taller: Protocolo en las universidades privadas y de la Iglesia. Características distintivas frente a los centros públicos.
Presentado por:
- Salvador Hernández Martínez (Profesor Universidad Católica San Antonio)

SÁBADO, 28 DE ABRIL
11.30h Conferencia de clausura: Inteligencia Emocional.
Impartida por:
- Juan Antonio Giménez (Director TAO Consultores)

V Encuentro de Responsables de Protocolo y Relaciones Institucionales de las Universidades Españolas

Asociación Española de Investigadores de la Comunicación

La recién constituida Asociación Española de Investigadores de la Comunicación, ya tiene página web.

Su presentación nos recuerda su nacimiento:
El pasado 14 de noviembre de 2006, durante la asamblea que se celebró en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Sevilla durante el IX Congreso Ibercom, se pusieron las bases para el nacimiento de una futura asociación española de investigadores de la comunicación. Participaron en la asamblea cerca de 40 investigadores e investigadoras de las 114 personas que habían formalizado previamente su inscripción como miembros promotores.
La iniciativa de la puesta en marcha del proceso de constitución de la asociación española de investigación en comunicación y la convocatoria de la asamblea, partió de la Conferencia de decanos de Ciencias de la Comunicación que estuvo representada en la asamblea por su vicepresidente y por miembros de la comisión de investigación y política científica, con el único objetivo de apoyar el proceso constituyente.
Durante la asamblea se abordó la necesidad de impulsar diferentes actividades que fortalezcan la política de investigación en comunicación en España y se eligió una comisión gestora responsable de redactar la propuesta de estatutos de la asociación y de poner en marcha del proceso fundacional de la misma.

En estos momentos la Comisión Ejecutiva está adelantando los trabajos de recopilación de información y organizando las sesiones de trabajo y debate de la comisión gestora. Como primeros objetivos se propone la elaboración y aprobación de los estatutos y la convocatoria del primer congreso científico de la asociación, a celebrar a finales del año 2007.

Para todos aquellos que deseen información sobre la asociación o quieran adherirse a ella pueden visitar la web o escribir un correo electrónico a: info@ae-ic.org.

Web 2.0: mirar, no participar.

Un estudio realizado por el JISC en el Reino Unido, llamado proyecto SPIRE, llegó a una serie de conclusiones a cerca del uso de la web 2.0 gracias a la elaboración de una encuesta acerca del uso de servicios y aplicaciones Internet estilo Web 2.0., en la que participaron unas 1.400 personas.
Se puede descargar el estudio completo (pdf) y un breve informe de resultados (pdf), donde hay muchos datos y gráficos sobre usos y segmentación demográfica. Allí también se explica la metodología y algunas de las limitaciones y sesgos del estudio (gran parte de las respuestas son de estudiantes y las encuestas se promocionaron online principalmente a través de una web de cursos de la Universidad de Oxford).

Microsiervos comenta algunas conslusiones:

Algunos datos curiosos son la cantidad de gente que conoce/usa la Wikipedia, los calendarios online, el Messenger y los blogs, también YouTube y los tradicionales e inmortales foros (Digg extrañamente no parece que estuviera incluido en el estudio). Por otro lado también como se comenta por ahí que hay más gente «blogueando» que jugando al World of Warcraft (por no hablar del Second Life); y se confirman los altos ratios de lurkers, gente que sólo mira pero no participa, en ocasiones hasta el 90% de los visitantes. También hay un gráfico que muestra algo aparentemente razonable: que cuanto más joven es la gente, más servicios utilizan; los menores de 18 años usan hasta el doble de servicios que los mayores de 55.

Pero lo que más llama la atención son dos cosas:
- la confirmación del uso de internet en función de la edad
- y el aumento del consumo pasivo de internet

Adolfo Estalella comenta esto último en su post ¡Sois todos una pandilla de lurkers!, donde se arrojan muchas razones y motivos en los comentarios. Se llega incluso a hablar de etnometodología y antropología, pero se asevera que la tendencia es que cada vez habrá un mayor número de usuarios pasivos en la red que no participarán activamente en la construcción de contenidos, sino que, al igual que en el sistema imperante de los medios tradicionales, observarán y no cuestionarán la información, cayendo en un consumo carente de crítica y debate.
Esperamos que esta tendencia no se asiente en un futuro ya que sino, la participación ciudadana en red puede acabar siendo algo meramente anecdótico y todo el terreno que ya ha ganado la sociedad frente a los poderes clásicos (políticos, económicos y mediáticos), que aunque es poco, es ya un logro de libertad muy importante, puede acabar siendo colonizado de nuevo por estos.

Conferencias de Eliane Ubillús

Eliane Ubillús dará varias conferencias en la península ibérica en los próximos días.
+ La primera será en Madrid el día 21 de marzo. Se titula "Protocolo y Ceremonial en un país de referencia en Iberoamérica: Brasil" y tendrá lugar a las 16:30 en la Escuela Internacional de Protocolo de Madrid.
+ La segunda conferencia la dará en Lisboa el día 26 de marzo. Se titula "Protocolo Multicultural" y será en el ISLA a las 19 horas.

Recordamos que Eliane recibirá el 22 de marzo la Medalla al Mérito en Protocolo y Ceremonial en la entrega del Premio Internacional de Protocolo, que se celebrará en el edificio de la Presidencia de la Comunidad de Madrid a partir de las 18.30.
Galardón concedido por sus méritos y larga trayectoria profesional en el mundo del protocolo, donde desempeña múltiples cargos como el de presidenta de la Asesoría para Asuntos Internacionales del Comité Nacional de Ceremonial Público de Brasil (CNCP), Vicepresidenta de la OICP, Jefe de Ceremonial de la Prefectura de Campos do Jordan y Jefe de Ceremonial de CODIVAP, además de ser miembro de numerosas asociaciones de ceremonial y protocolo.

Historia de la Bandera de España

El Instituto de Historia y Cultura Militar presenta en su web una página dedicada a la bandera de España donde se puede ver su historia acampañada de imágenes.
El texto de Juan Álvarez Abeilhé explica perfectamente su evolución con el paso del tiempo:

Desde el momento en que el hombre se agrupó en comunidades, sintió la necesidad de elegir algún signo que le distinguiese de las demás sociedades. Esta señal de distinción del grupo o tribu, cuya expresión más común son las pinturas en las cuevas, dibujos sobre el cuerpo y el tipo de vestimenta y los adornos que la acompañan, han llegado hasta nuestros días: Por un lado, por los restos arqueológicos que se han hallado. Por otro, es también hoy costumbre social el vestirse, pintarse, tatuarse, colocarse aros, colgantes y adornos que indiquen la "tribu" o grupo social al que pertenecemos.

Este símbolo, que inicialmente cumplía una mera función diferenciadora, pasó rápidamente a estar dotado de un carácter religioso al ser dibujado en él el dios o animal sagrado bajo cuya protección se ponía a la tribu, siendo dotado, cada vez más, de una gran carga emocional, materializándose en él los ideales de cada una de las agrupaciones humanas. Cuando es necesario mostrarlo a mucha gente, el signo se coloca sobre un soporte para poder levantarlo y hacerlo visible. Los emblemas se sujetan a un palo o lanza para que todos puedan verlos en los poblados o durante los combates ya que, generalmente, señalaban el lugar donde se encontraba el jefe.

En un extremo de la lanza, se colocaba un soporte del color característico de la tribu, con dibujos alegóricos de su historia o ideales; otras veces, era una pequeña escultura la que remataba el asta o bien diversas colas de animales. Así, los persas utilizaron un águila dorada, los asirios una paloma, los armenios un león y en la Biblia se hace referencia a los colores que utilizaban las doce tribus de Israel para diferenciarse entre sí.

Más conocidas son, sin duda, las insignias utilizadas por los romanos, consistentes en diferentes figuras de animales, caballo, loba, jabalí, águila, colocadas sobre un asta. Ellos muestran lo que podemos considerar la primera bandera: el vexillum, lienzo de color rojo pendiente de una cruceta que se llevaba al combate y se colocaba en el lugar en que se situaba el general.

En España, quizás podríamos afirmar que la primera divisa utilizada estuvo constituida por el penacho rojo con que los iberos adornaban el casco de bronce que les cubría. Es interesante constatar que este color va a ser nuestro color nacional por excelencia; tanto es así que roja va a ser la escarapela de los gorros militares españoles hasta su sustitución por la bicolor, a mediados del siglo XIX.

Cuando se inventa el escudo, sobre él se pinta el signo que representa al guerrero que lo porta. Los signos podían ser personales, representativos de la tribu y más adelante del grupo guerrero.

Cuando el desarrollo de la industria textil lo permite, estos signos se pintan sobre una tela que se sujeta al extremo de un palo largo. Las ventajas son evidentes: Pesa poco, se transporta cómodamente y se sostiene con facilidad, puede ser de gran tamaño, puede alzarse por encima de las tropas y se ve desde muy lejos. Además, su gran superficie permite dibujos más complejos y elaborados.

Golpando Lacio, en el año 456, escribe que los reyes godos usaron como insignia un león sobre ondas azules.

Julián del Castillo, en su Historia de los godos dice que usaron bandas amarillas con dos leones rojos rampantes.

Desde un principio y hasta hace muy poco tiempo, la bandera ha sido un instrumento militar, que se llevaba al combate con una triple finalidad:

* Ceremonial: Dice a los demás quien es quien.

* Práctica: Dice donde estamos a nosotros mismos, marca la posición del jefe y sirve de referencia para realizar las maniobras en el combate.

* Espiritual: En la tela se representan los símbolos de aquello que se quiere defender, la razón de ser de esa fuerza.

Antonio Vallecillo, en sus Comentarios Históricos, dice:

"Como prenda de juramento, como señal de formación, como guía del combate, como punto de reunión y como llamada a reclutas..."

San Isidoro, en las Etimologías, las denomina "enseñas de guerra", porque con ellas se da a los ejércitos la señal de atacar y de retirarse. Por eso era tan importante defenderlas, porque si se perdían se perdía con ellas la posibilidad de dar y recibir órdenes, con lo que la acción de las tropas perdía mucho en efectividad. Especifica, además, que los Visigodos utilizaron como signos militares el dragón, el águila, el vexilum, la esfera y el manípulo.

El monarca castellano Alfonso X "el Sabio", (1221-1284), en su "Libro de las siete partidas", (1256-1265), las define:

"Señales conocidas pusieron antiguamente, que traxesen los grandes homnes en sus fechos, i mayormente en los de guerra, porque es fecho de gran peligro en que conviene que hayan los homnes mayor acabdillamiento, ca no tan solamente se han de acabdillar por palabra o mandamiento de los cabdillos, mas aun por señales".

Además de clasificarlas, dictó normas estrictas para su uso, debido a su proliferación.

Por eso, la historia de las banderas es una historia eminentemente de insignias militares, ya que su uso como representación de la nación es muy moderno, de mediados del siglo XIX.

Actualmente la bandera está reglamentada en la Constitución Española de 1978, cuyo artículo 42 en su apartado 12, dice:

"La Bandera de España está formada por tres franjas horizontales, roja, amarilla y roja, siendo la amarilla de doble anchura que cada una de las rojas".

El 5 de octubre de 1981, la Ley 33/1981, (BOE nº 250, de 19 de octubre de 1981) define el nuevo Escudo de España.

Ley 39/1981, de 28 de octubre (BOE nº 271, de 12 de noviembre). Uso de la bandera de España y de otras banderas y enseñas.

Artículo 2. 1. La bandera de España, de acuerdo con lo preceptuado en el artículo cuarto de la Constitución española, está formada por tres franjas horizontales, roja, amarilla y roja, siendo la amarilla de doble anchura que cada una de las rojas.

Artículo 2. 2. En la franja amarilla se podrá incorporar, en la forma que reglamentariamente se señale, el escudo de España

El 20 de Octubre de 1982 se ordenó que todas las banderas que tuviesen menos de 50 años (es decir, todas menos la de la Academia General Militar) fuesen sustituidas por otras nuevas del modelo 1981, cuya diferencia con el anterior consiste en que el escudo del águila ha sido sustituido por otro cuartelado de Castilla, León, Aragón y Navarra, con la Granada en punta y el escusón central de la casa de Borbón, timbrado por corona Real y entre con las columnas de Hércules a sus costados.

Debe recordarse que no existe un Escudo constitucional, sino una bandera constitucional, ya que el Escudo de España no aparece en la Constitución, sino en una Ley posterior.

Debe recordarse que no existe un Escudo constitucional, sino una bandera constitucional, ya que el Escudo de España no aparece en la Constitución, sino en una Ley posterior.

Curso de Vexilología en el Instituto de Historia y Cultura Militar
Símbolos Nacionales
Símbolos de España

Símbolos de España

El Instituto de Historia y Cultura Militar presenta en su web una página dedicada a los símbolos de España donde podemos ver:
- Decreto del Rey sobre Bandera y gallardete Español de Guerra y Bandera Mercante Española.
- La bandera
- El escudo
- El himno

Curso de Vexilología en el Instituto de Historia y Cultura Militar
Símbolos Nacionales

Elementos del ceremonial militar

En Protocolo Digital leemos Elementos del Protocolo Militar, donde se explica claramente que, además de los símbolos nacionales, son necesarios otros elementos en los actos protocolarios castrenses.
A continuación se puede leer la totalidad del texto que nos aproxima al ceremonial de las FF.AA.

Además de la Bandera y el Himno Nacional, son elementos inseparables del ceremonial militar los siguientes los siguientes:

- Las unidades militares
Son las protagonistas en las paradas militares, desfiles, rendición de honores o actos similares.
Las unidades formadas suelen ser el Batallón o Grupo y la Compañía, Escuadrón, Batería o Escuadrilla. También para estas misiones se utilizan los llamados Piquetes que suelen ser de entidad Sección o Pelotón, aunque en ocasiones especiales, como el Día de la Fiesta Nacional, la entidad de las tropas que participan en una formación o en un desfile puede llegar a ser de entidad superior: una brigada o una división, aunque en muchas ocasiones se forman para ese tipo de eventos unidades especiales denominadas agrupaciones, y cada día más formadas por unidades de los tres ejércitos e, incluso, de la Guardia Civil.

- La uniformidad
Según la importancia del acto, puede variar la uniformidad. Desde el uniforme de gala hasta el de instrucción, pasando por las distintas modalidades de invierno o verano, la vestimenta es un signo más de la solemnidad de la ceremonia en la que se participe. Por ejemplo, en los actos que presida Su Majestad El Rey la uniformidad suele ser de gala; si bien, cuando visita unidades de maniobras, evidentemente se rompe esta "norma".

- Las condecoraciones
Es el mismo caso que el de la uniformidad: según la importancia del acto, se llevarán sobre el uniforme de tamaño natural, miniaturas (para gran etiqueta) pasadores o se prescindirá de ellas.

- Los guiones y banderines
Son un componente esencial de las unidades, si bien no deben confundirse con la Bandera de cada unidad. Acompañan a los mandos en las ceremonias y su vistosidad contribuye al realce de dicha ceremonia.

- Las armas
Parte importante de las ceremonias militares.
Normalmente, los oficiales suelen llevar pistola o sable, según el tipo de formación, y los suboficiales y la tropa el arma larga con la que estén dotadas sus respectivas unidades.
Una característica para diferenciar la presencia en formación de la Bandera, es la que desde que se rinden honores al recibirla hasta que se retira de la formación, la bayoneta de los suboficiales y la tropa, si les corresponde, estará puesta en el arma que porten (lo que se conoce como "arma armada").
Otra arma habitual para su empleo en la rendición de honores es el cañón utilizado para efectuar las salvas de Ordenanza.

- El fuego
El efecto producido por el disparo de las armas es también un elemento del ceremonial militar. La salva (el efecto del fuego cuando el arma no lleva proyectil y solo produce efectos sonoros) se utiliza para la rendición de honores y la gradación de esos honores depende del número de disparos que se produzcan.
En el homenaje a los que dieron su vida por España se produce una descarga de fusilería por parte de una de las unidades de la formación.

- Las voces
Además de las utilizadas para ordenar los diferentes movimientos de las tropas, están las de ¡Viva España!, esencial en los honores, especialmente en los navales.
En los desfiles militares presididos por Su Majestad El Rey, las unidades al pasar a su altura, además del giro de la cabeza para efectuar la "vista" reglamentaria, contestarán al grito de "Viva España", que dará cada uno de sus jefes.

- La música
Otro de los elementos principales del ceremonial militar. El cornetín de órdenes se escucha siempre en todas las formaciones y es un punto de atención permanente de las tropas para la ejecución de movimientos y conocimiento de lo que sucede en cada momento.
Las bandas de guerra (cornetas y tambores) marcan el ritmo del movimiento para las en las unidades y en las revistas y desfiles propios de cualquier acto militar. En ocasiones, les acompañan las unidades de música, nombre con el que son conocidas las agrupaciones militares de instrumentos musicales de todo tipo y que son las encargadas de interpretar las marchas, himnos y canciones que en cada momento correspondan. Son básicas para la ceremonia de rendición de honores.
Algunas unidades conservan instrumentos musicales tradicionales como pífanos, chirimías, gaitas, clarines, trompetas, timbales, etc.

- Los himnos
No el Himno nacional, sino los propios de un Ejército determinado, de las especialidades fundamentales (Infantería, Caballería, Artillería, Ingenieros, Transmisiones, Intendencia, etc.), de la Guardia Civil o bien a los que son específicos de las mismas unidades. Como norma general se interpretan en las ceremonias militares y son un elemento de cohesión de quienes integran las formaciones que participan en las mismas.
Además, aunque no es un himno, sino una oración, "La muerte no es el final" es parte intrínseca de la ceremonia de rendición de homenaje a los que dieron su vida por España y es interpretada por todos los participantes militares en la ceremonia, estén o no en formación.

La necesidad de Respeto

Lyendo el suplemento dominical Expansión y Empleo del pasado fin de semana nos encontramos con la columna titulada El respeto, escrita por Plácido Fajardo, directivo de recursos humanos de Telefónica España.
Dice lo siguiente:

Seguro que ha tenido alguna conversación sobre el asunto últimamente. Quizás haya surgido al referirse a las relaciones padres-hijos, profesores-alumnos o jefes-empleados, por ejemplo. También puede haber aparecido al hablar de política, comunicación, justicia o deporte, da igual. A poco que rasquemos afloran opiniones de preocupación -e incluso de indignación- sobre el respeto, o más concretamente sobre la clamorosa ausencia del mismo que abunda en nuestros días.

En su trilogía filosófica Metamanagement, Fredy Kofman, aventajado discípulo de Peter Senge en el prestigioso MIT y reconocido experto en temas de liderazgo y aprendizaje organizativo, considera el respeto como una de las virtudes demostrativas de los cinco valores fundamentales para las personas: felicidad, plenitud, libertad, paz y amor.

Para Kofman "respetar es entender que todo ser humano tiene el derecho inalienable de buscar su felicidad como mejor le parezca, con la sola restricción de respetar el mismo derecho de los demás".

Nuestros abuelos no dudaban en guardar la consideración debida a personas, símbolos o instituciones. Había cosas respetables en sí mismas como la autoridad, la propiedad privada, la edad o el saber, y ese valor se transmitía de padres a hijos.

Hoy, por desgracia, esto del respeto parece pasado de moda, no compatible con un igualitarismo mal entendido. Además, la confianza degenera a menudo en un exceso nocivo.

Buena muestra son los más de cinco mil padres que presentaron denuncias el pasado año en comisarías españolas por malos tratos recibidos ¡de sus hijos! O las amargas quejas de los profesores por su indefensión ante el pitorreo en las aulas, e incluso por recibir amenazas o algún ocasional mamporro (no sé qué diría el padre Silverio si levantara la cabeza).

En nuestras organizaciones las faltas de respeto se presentan con más sutileza, lo que a veces irrita en mayor medida. De hecho, suponen el comportamiento más irritante de los jefes para el 48 por ciento de los colaboradores, como ponía de manifiesto una encuesta de la firma Otto Walter.

No hace falta insultar ni agredir, basta con hacerle sentir a alguien que no cuenta, por ejemplo. El respeto va más allá de la mera aceptación o tolerancia, como dice Kofman. Se trata de mostrar interés real por escuchar y entender al otro, por invitarle a participar o, al menos, comunicarle adecuadamente aquello que le concierne, sin ignorarle ni menospreciar sus aportaciones.

"Cuando somos pobres en el respeto nos volvemos dogmáticos y estrechos de mente. Esto ocurre si nos mostramos temerosos o inseguros y necesitamos creer que nuestra forma de pensar es la única posible", afirma Jacquelyn Small en su Becoming naturally therapeutic.

No debe ser casualidad que el respeto a la persona sea uno de los valores que preconizan internamente las compañías excelentes. Lo importante es que luego actúen sin indulgencia ante comportamientos contrarios a este supremo principio. El trato respetuoso, educado y la consideración necesaria a la persona en su más extensa formulación, son imprescindibles para generar el enganche emocional, el ansiado compromiso al que tanto apelamos.

Difícilmente decide comprometerse quien se siente menospreciado. Así es que manos a la obra, hay que recuperar esa antigualla del respeto y enaltecerla como merece. A partir de ahí, hablemos de compromiso, entusiasmo y entrega en nuestras relaciones personales y profesionales.

Recursos web para investigar

José Luis Orihuela publica en su blog una selección de recursos en línea para la investigación y la docencia titulada Guía de Recursos en Internet para Investigadores. Los clasifica en los siguientes apartados:
1) Buscadores
2) Directorios
3) Bases de datos
4) Archivos y Bibliotecas
5) Monitorización de tendencias y creación de alertas
6) Marcadores sociales
7) Wikis
8) Edición y alojamiento de Weblogs

Invitaciones para la ceremonia de entrega del IX Premio Internacional de Protocolo

Como ya adelantamos hace unos días, el próximo día 22 de marzo se hará la entrega de galardones a los ganadores del IX Premio Internacional de Protocolo en la sede de la presidencia de la Comunidad de Madrid, situada en la Puerta del Sol.
Recordamos que estos premios se convocan por la Asociación Española de Protocolo, la Escuela Internacional de Protocolo, la Organización Internacional de Ceremonial y Protocolo (OICP), con el patrocinio del BBVA y con la colaboración de la Comunidad de Madrid.
Pero este año los organizadores de la ceremonia han decidido acercar este acto a un mayor número de personas, por lo que aquellos que deseen asistir pueden solicitar una invitación enviando un correo electrónica a la siguiente dirección: premio2006@protocolo.com


Ganadores del IX Premio Internacional de Protocolo